Nuomonė | Ar „Top Gun: Maverick“ ir „The Northman“ gali išgelbėti filmus?

Ar nuosmukį galima atšaukti? Ar galite atsispirti dekadancijai? Šie klausimai kabo virš Joe Bideno Amerikos, 5 USD už galoną dujų, gresiančios recesijos, gedimai elektros tinkle70-ųjų stiliumi miesto krizė – jau nekalbant apie vasaros filmų sąrašą, kuriam vadovauja daugybės tęsinių „Juros periodo parkas“ ir „Šviesučiai“ – apgailėtinas „Disney“ pinigų grobimas, pagrįstas išgalvota popkultūra iš 1995 m. „Pixar“ filmo.

Bet vieną kartą ateinu pagirti šiuolaikinį Holivudą, o ne jį laidoti. Praėjo beveik trys mėnesiai nuo tada, kai atrodė, kad niūrus „Oskarų“ sezonas ištrynė filmų žlugimas, didžioji T, didžioji M, kaip ir esminė Amerikos meno forma. Ir per tą laiką, kuris buvo slegiantis Amerikos visuomenei beveik visais atžvilgiais, mums pasisekė pamatyti du filmų žvilgsnius, tokius, kokie jie buvo kažkada ir galbūt vieną dieną vėl bus: dvi popkultūros atgimimo vizijas, mūsų aukso ir rūdžių bei CGI amžiams

Šie du filmai tam tikra prasme yra visiškai skirtingi. Viena – autoriaus vizija, atstumianti ir iššaukianti, negailestinga ir savita bei nepaprastai keista. Kitas iš tolo atrodo kaip jo paties sėkmingo dekadanso versija, apiplėšusi vieną iš paskutinių neapiplėštų bumerizmo dvarų.

Tačiau iš tikrųjų jos panašios dvasiškai ir meniškai: dvi vyriškumo ir herojiškumo dramos, peršamos galinga – ir labai skirtinga – moraline ir metafizine pasaulėžiūra. Ir kiekvienas iš jų yra techninis reginys, vizualinis ir girdimas panardinimas, pateisinantis didelį ekraną ir bendruomeninę kino patirtį prieš miniatiūrinį ir privatizuotą jo įpėdinį.

Filmai yra “Šiaurės žmogus” ir “Top Gun: Maverick”. Pirmoji – Roberto Eggerso, filmų kūrėjo, skirta vaizduojantis praeitį kaip žmonės galėjo įsivaizduoti praeityje. Šiuo atveju jis bandė sukurti tokį vikingų filmą, kokį galėjo sukurti tikras vikingas.

Taigi, Odinas ir Valkyrijos yra tikri, mirtis mūšyje yra didžiausia šlovė, o kruvinas kerštas yra be skrupulų. Istorijos fone galima įžvelgti ir alternatyvias perspektyvas (krikščionišką, liberalią, feministinę), tačiau filmas atsisako joms pasilepinti, atsisako plataus masto linktelėti šiuolaikiniams jausmams. Tai blokbasterių ir autorinių dvasių sintezė, kuri pranoksta daugumą abiejų pavyzdžių: įsivaizduojamas pasaulis yra labiau įtraukiantis nei Marvel arba DC visatos, o pasaulėžiūra yra sudėtingesnė ir nerimą kelianti nei dauguma. „Ardomasis“ arba „radikalus“ menas.

Naujasis „Top Gun“ yra ne toks sudėtingas ir labiau viliojantis minią – tai atsispindi jo kur kas gausesnėje kasoje ir platesnėje demografinėje patrauklumoje. („Šiaurės žmogus“ yra tik pasimatymų filmas, jei norite pastoti savo merginą ir palikti ją vieną auginti jūsų vaikus, o kartu ketinate nužudyti visus priešus, kurie vieną dieną gali jiems grėsti.)

Tačiau Tomo Cruise’o naikintuvo piloto tęsinys dabartines Holivudo konvencijas griauna kitaip. Užuot paėmęs modernią klasiką ir „perkrovęs“ kaip puikų, niūrų šou, „Žvaigždžių karų“ tęsinių stiliumi arba „Disney“ tiesioginio veiksmo animacine biblioteka, ji įgauna švelnesnį įspūdį ir paaukština ją geresnėmis veiksmų sekomis. , lengvesnė istorija, daugiau vykstanti po laidos paviršiumi.

Kaip ir „The Northman“ ir kitaip nei visa begalinė popkultūra, skirta 14 metų senumo jausmams, „Top Gun: Maverick“ iš esmės yra istorija apie mirtį ir tai, kas yra gera mirtis. Ir nors jie abu yra karo filmai, jų atsakymai skiriasi kaip vikingų pagonybė ir krikščionybė. Vikingų epas primygtinai reikalauja priešiškumo ir šlovės viršenybės, kurią sušvelnina tik ištikimybė kraujui ir reprodukcinis seksas. Aviatoriaus blokbasteris, kuriame neatpažintas priešas yra visų pirma kaip išbandymas herojams, siūlo skaisčią romantiką, įtėvių ir vaikų santykius ir žinią iš Naujojo Testamento: Niekas neturi didesnės meilės kaip ši, kad už draugus paguldo gyvybę.

Ir tai yra interpretacinis spoileris, be jokios abejonės, filmas buvo rodomas kelias savaites, jis pateikia jį subtiliu, bet, kai tik tai pastebite, neabejotinai antgamtiniu rėmu. Cruise’o Maverickas iš tikrųjų nevykdo savo paskutinės realaus pasaulio misijos: jis miršta filmo pradžioje ir moko pilotus savotiška skaistykladirba per savo gyvenimo klaidas, kad išsigelbėtų ir pasiektų krikščionišką Valhalos versiją.

Tai neatmeta pasaulietiškesnės ir politiškesnės istorijos interpretacijos, kurioje „Top Gun: Maverick“ tai apie Amerikos galią, balansuojančią tarp nostalgijos, dekadanso ir galimo atgimimo. Iš tiesų, kadangi Jungtinės Valstijos yra senovės krikščionių visuomenė, kuri nėra tikra dėl savo religinės ateities, šios dvi interpretacijos viena kitą papildo. Ir tiek, kiek tam tikra pagonybės atgimimas siūlo potencialią pokrikščionišką ateitį Amerikos visuomenei, moralinis-teologinis kontrastas tarp “Top Gun” ir “The Northman” daro jų bendrą estetinę sėkmę dar labiau stebinančią.

Bet dabar prisikroviau per daug bagažo, kai užtektų pasakyti, kad jie abu labai gerai dirba, stebina ir linksmina, o iš tokių paprastų turtų ir pagrindinių pasiekimų dar galėtų gimti tokie filmai, kokius juos žinojome. vėl.

Leave a Reply

Your email address will not be published.